El establishment iraní, tomado por sorpresa, desplegó rápidamente a la policía antidisturbios y a las fuerzas de seguridad para reprimir, lo que provocó cientos de detenciones y muchas muertes. El número exacto no puede verificarse debido a las restricciones de Internet y medios libres de comunicación, pero se cree que son al menos 70.
El presidente Raisi ha reconocido que la República Islámica tiene “debilidades y deficiencias”, pero no ha dado ninguna indicación de que se vaya a hacer algo para solucionar los agravios y la rabia de la población. Las furgonetas de la Policía de la Moral que recorrían las calles de Teherán han desaparecido, pero está por ver si su presencia se retirará de forma permanente.
El líder supremo, Alí Jamenei, rompió su silencio más de dos semanas después del inicio de las manifestaciones, sólo para acusar a los enemigos extranjeros de Irán -Estados Unidos e Israel, en particular- de haber ideado los “disturbios y esta inseguridad” para desestabilizar el país y detener su progreso.
El régimen, por lo tanto, no parece dispuesto a escuchar las demandas de los manifestantes y, en su lugar, sigue su manual de represión y contención, desde el bloqueo de Internet y las redes sociales hasta la detención de artistas y figuras famosas que apoyan a los manifestantes. Para ello utiliza todas las herramientas a su alcance para garantizar su supervivencia y se apoya en la Guardia Revolucionaria para proteger el sistema.
Estos métodos no han sido suficientes para frenar las protestas, lo que ha llevado a algunos a esperar que se vislumbre un colapso del régimen, aunque carecen de liderazgo y organización para crear un verdadero desafío.
Al ser las manifestaciones dispersas y ad hoc, no existe un movimiento social cohesionado que pueda desestabilizar el régimen, sobre todo teniendo en cuenta la capacidad de la Guardia Revolucionaria para reprimir la disidencia. Las protestas podrían, por supuesto, estructurarse más, pero, basándonos en levantamientos similares en el pasado reciente de Irán, las demandas y quejas planteadas por los manifestantes no son compartidas por la población en general.
Si bien una gran parte de la sociedad iraní está frustrada con el statu quo y desea algún tipo de cambio, no todos quieren un levantamiento del sistema. Las perspectivas de incertidumbre, violencia y falta de estabilidad no son atractivas para una población que ha visto el resultado imprevisible de una revolución “sólo” hace 43 años en su propio país, y más recientemente a través de la Primavera Árabe.
Todavía hay una parte de la población que apoya en gran medida no sólo la continuidad del sistema, sino también los principios en los que se basa la República Islámica. Esto incluye a las personas que votaron a Raisi en las últimas elecciones de junio de 2021. La participación fue baja, de sólo el 48%, y la elección fue muy limitada en cuanto a los candidatos presidenciales, ya que los cuatro pertenecían a las facciones centristas y de línea dura. Sin embargo, el 62% de los participantes votó a Raisi, quien, durante su primer año en el poder, ha aumentado significativamente la aplicación de las normas de vestimenta obligatorias para las mujeres.
Más que la posibilidad de que la República Islámica pueda caer de forma inminente, lo que las protestas ponen de manifiesto es el nivel de fragmentación de la sociedad. En los últimos años, sobre todo desde 2017, las protestas se suceden cada año, por cuestiones que van desde el precio del petróleo, y el derribo de un avión de pasajeros por misiles antiaéreos iraníes sobre Teherán en 2020, hasta la falta de prestación de servicios y el estado de la economía.
Con las mujeres y las niñas ahora al frente de las protestas, se añade otra capa de ciudadanos insatisfechos a los que presionan por el cambio. Es probable que esta tendencia continúe e incluso se intensifique, con la aparición de otros problemas como posibles desencadenantes de las protestas y con la incorporación de otras facciones de la sociedad a los descontentos con el statu quo.
Cuanto más agudas sean las divisiones dentro de la sociedad iraní, más débiles serán las relaciones entre el Estado y la sociedad y mayor será la erosión de la legitimidad de la República Islámica. A largo plazo, esto supone graves repercusiones para la estabilidad del régimen y, en última instancia, para su supervivencia.
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No todas las mujeres musulmanas pueden o quieren desprenderse del hijab en paises libres como son Italia, Francia, Alemania o del Reino Unido.
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