{"id":6995,"date":"2026-06-09T16:22:04","date_gmt":"2026-06-09T19:22:04","guid":{"rendered":"https:\/\/elcanillita.info\/press\/?p=6995"},"modified":"2026-06-09T16:23:23","modified_gmt":"2026-06-09T19:23:23","slug":"la-moral-como-politica-de-estado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elcanillita.info\/press\/2026\/06\/09\/la-moral-como-politica-de-estado\/","title":{"rendered":"La moral como pol\u00edtica de Estado"},"content":{"rendered":"
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Argentina<\/strong>
La pol\u00edtica suele hablar de presupuestos, impuestos y elecciones. Javier Milei eligi\u00f3 otro camino. En el Palacio Libertad, durante un tributo al Rebe Menajem Mendel Schneerson, el presidente argentino dej\u00f3 de lado las cifras y los balances para presentar una visi\u00f3n mucho m\u00e1s ambiciosa: la econom\u00eda como consecuencia de una ley moral superior.<\/p>\n\n\n\n

Su discurso tuvo menos de arenga partidaria y m\u00e1s de confesi\u00f3n intelectual. Cit\u00f3 la Tor\u00e1, record\u00f3 conversaciones con el rabino Axel Vahnish y relat\u00f3 c\u00f3mo una frase escuchada a\u00f1os atr\u00e1s \u2014la misi\u00f3n de traer el para\u00edso a la Tierra y no simplemente conducir a las personas hacia \u00e9l\u2014 termin\u00f3 convirti\u00e9ndose en el eje conceptual de su pr\u00f3ximo libro.<\/p>\n\n\n\n

Para Milei, la prosperidad no nace de los decretos ni de los programas econ\u00f3micos. Nace de una conducta moral determinada. Seg\u00fan su planteo, toda organizaci\u00f3n social descansa sobre una idea previa acerca del ser humano, y toda idea acerca del ser humano conduce inevitablemente a una concepci\u00f3n del bien y del mal. La econom\u00eda ser\u00eda apenas la consecuencia visible de esa elecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El Presidente desarroll\u00f3 entonces una tesis tan sencilla como pol\u00e9mica: los valores judeocristianos no ser\u00edan \u00fanicamente una gu\u00eda espiritual, sino tambi\u00e9n el fundamento pr\u00e1ctico de la prosperidad material. En su visi\u00f3n, principios como no matar, no robar, no mentir y respetar la propiedad ajena no son solo mandamientos religiosos; constituyen las condiciones indispensables para el funcionamiento de una sociedad libre.<\/p>\n\n\n\n

La exposici\u00f3n avanz\u00f3 por un terreno donde la teolog\u00eda y la econom\u00eda caminaron tomadas de la mano. El para\u00edso fue presentado como una condici\u00f3n de abundancia absoluta; la ca\u00edda del hombre, como el momento en que aparecen la escasez, el esfuerzo y la necesidad de organizar el trabajo. En ese escenario, sostuvo Milei, el capitalismo de libre empresa emerge como la herramienta m\u00e1s eficaz para recuperar parte de aquella abundancia perdida.<\/p>\n\n\n\n

No se trat\u00f3 \u00fanicamente de una defensa del mercado. El mandatario fue m\u00e1s lejos. Identific\u00f3 al liberalismo con la liberaci\u00f3n del hombre de toda forma de esclavitud y sostuvo que la libertad individual constituye un don anterior al propio Estado. En consecuencia, cualquier sistema que pretenda reemplazar esa libertad por la coerci\u00f3n terminar\u00eda generando pobreza, dependencia y decadencia.<\/p>\n\n\n\n

La argumentaci\u00f3n tambi\u00e9n tuvo un fuerte contenido hist\u00f3rico. Milei contrapuso los resultados de los sistemas basados en la libertad econ\u00f3mica con los experimentos colectivistas del \u00faltimo siglo, a los que responsabiliz\u00f3 por millones de muertes y por la destrucci\u00f3n material de numerosas sociedades. Para \u00e9l, la diferencia entre ambos modelos no es solamente econ\u00f3mica: es esencialmente moral.<\/p>\n\n\n\n

En uno de los pasajes m\u00e1s significativos, el Presidente vincul\u00f3 la antigua historia de los exploradores enviados por Mois\u00e9s con la situaci\u00f3n contempor\u00e1nea de la Argentina. Seg\u00fan su interpretaci\u00f3n, el desaf\u00edo actual no consiste en esperar soluciones externas ni en refugiarse bajo sistemas de asistencia permanente, sino en asumir la responsabilidad de producir, crear valor y transformar la realidad mediante el esfuerzo propio.<\/p>\n\n\n\n

El mensaje final dej\u00f3 claro que Milei ya no intenta presentar \u00fanicamente un programa econ\u00f3mico. Aspira a ofrecer una cosmovisi\u00f3n completa. Una narrativa donde la libertad econ\u00f3mica, la responsabilidad individual y la tradici\u00f3n religiosa forman parte de una misma arquitectura. Para sus partidarios, representa una propuesta de regeneraci\u00f3n moral. Para sus cr\u00edticos, una lectura discutible de la historia y de la fe. En cualquier caso, pocas veces un presidente argentino hab\u00eda expuesto con tanta claridad que, detr\u00e1s de sus decisiones de gobierno, existe una convicci\u00f3n que trasciende la pol\u00edtica cotidiana.<\/p>\n\n\n\n

La historia recuerda los discursos. Los archivos conservan las teor\u00edas. Pero los pueblos suelen juzgar a sus gobernantes con una vara mucho m\u00e1s sencilla: si al final del d\u00eda pudieron vivir un poco mejor que el d\u00eda anterior.

Los discursos pueden llenar auditorios. Las ideas pueden llenar bibliotecas. Los gobernantes pueden llenar horas de televisi\u00f3n. Pero el \u00fanico lugar donde un gobierno rinde examen todos los d\u00edas es en la mesa de la cocina. All\u00ed, lejos de los atriles, de las c\u00e1maras y de las citas eruditas, cada familia responde silenciosamente la \u00fanica pregunta que realmente importa:<\/p>\n\n\n\n

\u00bfVivimos mejor que ayer?<\/strong>

\ud83d\udd8b\ufe0f El Traductor del Poder<\/em><\/p>\n\n\n

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