{"id":6835,"date":"2026-05-23T11:03:58","date_gmt":"2026-05-23T14:03:58","guid":{"rendered":"https:\/\/elcanillita.info\/press\/?p=6835"},"modified":"2026-05-23T11:03:59","modified_gmt":"2026-05-23T14:03:59","slug":"el-rey-desnudo-y-la-abuela-pecas-encantada-por-el-manto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elcanillita.info\/press\/2026\/05\/23\/el-rey-desnudo-y-la-abuela-pecas-encantada-por-el-manto\/","title":{"rendered":"El Rey desnudo\u2026 y la Abuela Pecas encantada por el manto"},"content":{"rendered":"\n
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Mientras media Argentina aprende a sobrevivir con el sueldo de dos semanas, otra mitad contin\u00faa defendiendo el desfile del Rey desnudo como si estuviera observando la coronaci\u00f3n de un emperador romano. El problema ya no es solamente econ\u00f3mico. Empieza a ser emocional, cultural y casi religioso.<\/p>\n\n\n\n

Hay algo fascinante en la vieja f\u00e1bula de The Emperor’s New Clothes: el rey est\u00e1 desnudo, pero la multitud decide aplaudir igual. No porque todos sean idiotas, sino porque admitir la realidad implicar\u00eda aceptar que fueron seducidos, manipulados o simplemente demasiado c\u00f3modos para mirar de frente.<\/p>\n\n\n\n

En la Argentina de Javier Milei empieza a aparecer un fen\u00f3meno parecido. Mientras aumentan las dificultades cotidianas, crece tambi\u00e9n un ej\u00e9rcito de ciudadanos dispuestos a justificar cualquier cosa en nombre de una promesa futura que todav\u00eda no llega, pero que se anuncia como si estuviera doblando la esquina desde hace dieciocho meses.<\/p>\n\n\n\n

Y all\u00ed aparece la famosa \u201cAbuela Pecas\u201d. Esa clase media acomodada de otras \u00e9pocas, criada en la cultura del ahorro heredado, el departamento ya pago, la jubilaci\u00f3n razonable y el supermercado todav\u00eda relativamente lleno. Gente que muchas veces no vive la precariedad diaria con la misma intensidad que quien alquila, cambia de trabajo cada seis meses o calcula el precio del tomate como si fuera cotizaci\u00f3n del Nasdaq.<\/p>\n\n\n\n

La radicalizaci\u00f3n no siempre nace del hambre. A veces nace exactamente del confort. Del miedo a perder privilegios. Del rechazo visceral a todo lo que huela a desorden popular, sindicatos, piquetes, inflaci\u00f3n o decadencia urbana. Entonces el \u201cRey desnudo\u201d deja de ser un problema y pasa a transformarse en una especie de cruzado moral que viene a castigar a los culpables del desastre anterior.<\/p>\n\n\n\n

Por eso algunos sectores soportan el ajuste casi con entusiasmo lit\u00fargico. Ven cerrar f\u00e1bricas y responden que eran inviables. Observan despidos y contestan que \u201chab\u00eda demasiados empleados\u201d. Escuchan que el salario ya no alcanza y repiten que \u201chac\u00eda falta sincerar la econom\u00eda\u201d. Como si la heladera vac\u00eda fuese un tr\u00e1mite administrativo previo al para\u00edso liberal.<\/p>\n\n\n\n

La novedad argentina no es solamente econ\u00f3mica. Es psicol\u00f3gica. El sacrificio dej\u00f3 de venderse como una desgracia temporal y empez\u00f3 a comercializarse como una virtud moral. Sufrir parece haberse convertido en certificado de pureza ideol\u00f3gica. Cuanto m\u00e1s duele, m\u00e1s convencidos est\u00e1n algunos de que el camino es correcto.<\/p>\n\n\n\n

Mientras tanto, los medios, las redes y los algoritmos hacen el resto. Cada grupo escucha \u00fanicamente las campanas que desea escuchar. Unos creen vivir en la Alemania de posguerra reconstruy\u00e9ndose hacia el milagro econ\u00f3mico. Otros sienten estar dentro de un Titanic administrado por influencers financieros. Y ambos bandos ya casi no comparten ni siquiera la misma percepci\u00f3n de la realidad.<\/p>\n\n\n\n

La paradoja m\u00e1s elegante del mile\u00edsmo tal vez sea esa: el Presidente lleg\u00f3 prometiendo destruir el relato\u2026 y termin\u00f3 construyendo uno nuevo, todav\u00eda m\u00e1s emocional, m\u00e1s \u00e9pico y m\u00e1s impermeable a las estad\u00edsticas inc\u00f3modas. Un relato donde el futuro siempre est\u00e1 por llegar, aunque el presente ya haya empezado a pedir respirador artificial.<\/p>\n\n\n\n

Pero cuidado: la historia del Rey desnudo nunca termina cuando el ni\u00f1o grita que el emperador no tiene ropa. Lo verdaderamente interesante ocurre despu\u00e9s. Cuando la multitud debe decidir si admite la evidencia\u2026 o si contin\u00faa aplaudiendo para no reconocer que camin\u00f3 demasiado tiempo detr\u00e1s de un manto invisible.<\/p>\n\n\n\n

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